評比體驗

中國崛起了，但為什麼中國人普遍不受歡迎？

既丟失了傳統，又脫落於現代。

不像龍的傳人，更像鼠的傳人。

繼台灣作家柏楊《醜陋的中國人》、香港作家鍾祖康《來生不做中國人》之後，又一剖析中國性格力作！







中國崛起，中國人闊起來了。越來越多的中國人走出國門、湧向全世界。然而，他們帶給世界的印象，卻是「暴發戶」、「土豪」、「蝗蟲」，衣食足而不知榮辱。本書揭示這些形象的背後，是國民的劣根性、民族的道德崩盤、專制制度的深重弊端。



知名政治評論家陳破空借助大量實例，層層解剖，抽絲剝繭，深入骨髓，以細微的觀察、透澈的解析、銳利的筆觸，揭示當今中國人的基本性格特徵：勤勞吃苦，卻唯利是圖、見錢眼開；生存力強，卻偷奸耍滑、無孔不入；看重關係，卻明哲保身、冷血無情；貪生怕死，卻恃強凌弱、欺軟怕硬；痴迷大一統，卻熱衷內鬥、一盤散沙；既是暴民，也是順民；人格分裂，奴性十足……



本書著墨於當代中國人，兼論古代中國人。從官場政治到庶民樣貌，自國際世界透視中國內裡，展示「中國」複雜而矛盾的價值觀與心態，更挖掘其劣性根源，完全解剖專制制度下扭曲的中國性格。



名人推薦



梁文韜（成大政治系教授）、范疇（政治評論家）聯合推薦

作者介紹



陳破空





原名陳勁松，1963年12月生於中國四川省三台縣。旅美中國作家、政治評論家。從事大量寫作與評論，以其深刻思索，敏銳洞察和犀利表達，成為出鏡率最高的美國華語電視與電台節目政論嘉賓。每週出場的電視、電台節目，包括：美國之音「焦點對話」、自由亞洲電台「財經評論」、新唐人電視台「熱點互動」、洛杉磯1300「尖峰時刻」等，收視率極高；兼為香港《開放》雜誌特約撰稿人，擁有廣大觀眾、聽眾、讀者和網友。





勤於筆耕，著作等身，出版作品包括：暢銷政論書籍《中南海厚黑學》、《關於中國的一百個常識》；長篇歷史小說《趙飛燕》，以及中篇小說《颱風》，詩集《緋聞》等。2007年，基於深度寫作與評論，及其在海內外的影響力，榮獲美國「萬人傑新聞文化獎」。連年躋身海外博訊網「華人百大公共知識分子」榜。

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先後畢業於中國湖南大學、同濟大學、美國哥倫比亞大學。1985年，率10名研究生，聯名上書中共總書記胡耀邦，呼籲政治改革，並與中共中宣部對話。1986年，策劃、參與上海學潮。1987至1989年，執教於廣州中山大學。1989年，發起並領導廣州民運。1989至1995年，兩度入獄，歷四年半。1996年流亡美國，曾任哥倫比亞大學訪問學者。現居紐約，任博爾頓國際商業學校校長。





個人網頁：www.chenpokong.com



譯者介紹

范序／ 台灣人如何看待中國人的負面性格？隔岸觀火，還是照鏡子？

梁序／ 「大家都是中國人」所謂何來？

香港版序／ 中國人還有沒有救藥？

前言／ 同種同文不同質



第一章 — 中國人湧向全世界

大鬧航班，僅僅是任性？

缺乏公德，還有破壞欲

日本大地震，中國人着慌

非洲人眼裡的寄生蟲

全球大象的滅頂之災

國家主席的專機走私象牙

非洲逐漸覺醒，開始對中國說不

中國移民騙取加拿大福利

五花八門：中國人在美國



第二章 — 同種同文不同質

衣食足而不知榮辱

香港人驚呼：蝗蟲來了！

台灣人反感「陸客」

新加坡人戲說「小龍女」

同種同文不同質

台灣人的雙重國民性



第三章 — 中國人性格張揚

大聲嚷嚷的中國人

愛吹牛，喜炫耀

急於表現，好出風頭

既丟失了傳統，又脫落於現代

大國小民，品味低下



第四章 — 中國人造假，世界第一

中國人撒謊成性

弄虛作假，盛產黑心食品

習近平和李克強，混來的學位

道德典範雷鋒，原來是假貨

北京奧運會，造假的輝煌



第五章 — 不像龍的傳人，更像鼠的傳人

偷奸耍滑，順手牽羊

中國富豪之妻在美國行竊

竊密頻頻得手，通向邪惡的成功

中國高鐵，盜版日本新幹線

山寨中國，讓你半天逛遍「巴黎」

越界偷捕，佔鄰國小便宜

抄襲高手，騙取諾貝爾文學獎

龍的傳人？鼠的傳人？



第六章 — 一切向錢看，認錢不認人

恭喜發財，一切向錢看

見錢眼開，不擇手段

胖小孩與塊頭男

中國富人，為富不仁

大國崛起，出手小氣

功利，勢利，見利忘義



第七章 — 虛偽錯亂的性觀念

中國人的性，一部《金瓶...

范序



台灣人如何看待中國人的負面性格？隔岸觀火，還是照鏡子？

政治評論家 范疇



破空先生乃政論家，對於中共樂天拍賣市場政局變化的時論，一向犀利，但這本書並未由「中共」做為切入點，而由「中國人」下手術刀，顯示了他對政治現象底層的文化本質也是深度關切的。



本書前半部，集結了近十年來「中國人」──做為一個集體概念，在國內、國外鬧出的荒唐笑話，把零零散散的真實事例，織成了一副「中國人現形記」的全景圖；但作者也明確的表示，「本書所稱中國人，即漢人；所稱漢人，即中國人。本書所論中國人，主要指當代中國人，兼敘古代中國人。筆者聲明：本書所論中國人，並不包括生長於或長期居住於台灣、香港、新加坡及其他海外地區的華人，而專指生長於或長期居住於中國大陸，或最近三十多年從中國大陸出國的中國人。」



本書的後半部，開始逐步把中國的歷史（或漢民族）劣根性，與今日中國大地上發生的現象，有機的連結起來。這時，政論家和文化批評家兩種角色開始融合；「中國人」的行為也不再只是鬧鬧笑話，而上升到了災難的層次，但作者並未忘記點出，這裡面既有文化傳統性，也有共產制度的催化性。



總體來說，這是一本不給面子的書。只要是自認為是「中國人」的讀者，即使同意書中的大部分觀點，恐怕都會心理有點不舒服，怪罪作者為何如此「不給面子」。這其實正是中國人的弔詭：能被批評但不能被公開批評（家醜不能外揚）；當場能虛心領教但事後總往心裡去（心口不一）。



此書的台灣版上市，時間抓得很巧。台灣社會認同自己是中國人的比例近年來急劇下降，因而感覺「被冒犯」的讀者不會太多，而即使被冒犯者，心理上大多會說「我不是那種中國人」。總之，這是一本會讓台灣讀者大感痛快的書，書中豐富多樣的真實案例，大致上可以總結歸納為「上頭不要臉、中間臉不要、下頭要臉不」的浮世繪。



西方人眼中的「中國遊客」、香港人與台灣人眼中的「陸客」，每週每月都要給世界來一場文明素質低落的大秀，這已經是常態。在中國內部，那些已經和世界接軌、見多識廣的人其實對同胞的表現也是深痛惡絕的，另有相當數量的高素質人群，對這些「脫序行為」給出的解釋是，「林子大了什麼鳥都有，中國十三億人，若看總量什麼都不得了，應該看比例」、「文明素質發展總有個過程」。這也不純屬虛言，舉例而言，二十來年前，我曾定過一個「北京市建築星級標準」──用大門口台階上的痰跡數量做為評分標準，三個以下的為五星級，十個以下為四星級，依此類推。但是，到了今天，這個評分標準已經不適用了，因為北京人公開吐痰的人確實減少了。但我想到了二、三級城市，此標準依然適用。



中國當下的「城鄉文明差距」極為凸顯；城市內頂層的人，老早就過了參加旅遊團的階段，他們出國都是自由行。當下全世界看到的「中國團客」，多半來自二、三級城市的大叔大媽，很多還是第一次坐飛機，團中坐過三次飛機的就已經是「老手」了，懂得如何示範「享受」，如何對空服人員「維權」。這些團員的經驗裡，談不上什麼世界性，現代禮儀的概念更是欠缺，例如，他們經常把中國國內班機的不正常誤點，情緒轉移到世界其他地區的正常誤點情況上。另外，中國國內的「地區文明差距」也非常大，沿海和西北，行為和習慣

弄虛作假，盛產黑心食品





製造假冒偽劣產品，是中國人的絕活。給白酒加入工業甲醇，在奶粉裡添加三聚氰胺，對豬牛肉注水，給雞鴨蛋摻入致癌物質「蘇丹紅」，向寵物食品注入有毒化學劑，用消炎藥加速豆芽生長，用二甘醇冒充藥用糖漿，用染色白面饅頭冒充玉米饅頭，用地溝油炒菜，用化學品合成假雞蛋……



中國民間流傳一個黑色幽默段子，說的是：一個農民喝農藥自殺，結果沒死，因為農藥是假的；送到醫院打點滴（輸液），結果死了，因為點滴是假的。



中國人的創新天才，沒有體現在科學技術產品上，卻發揚在假冒偽劣產品上。即便中國國內媒體，也時不時會泄露中國人造假的傑作：近一半中國消費者購買的頂級傢具是假貨；北京桶裝水，一半是假水；聞名於世的北京「秀水市場」，就是大明其白的「假貨一條街」；廣東市場上的名牌酒，90％摻假……



中國假貨毒物，衝出亞洲，走向世界。在美國海關查獲的假貨中，60％以上來自中國。國際食品市場上的「黑心食品」，大多來自中國。這些「黑心食品」，讓越來越多的人肝腎衰竭或罹患癌症。對兒童，則導致腦部和身體發育不全，甚至早夭。



一九九七年，海地發生食物中毒事件，八十八名兒童死亡，肇因追蹤到中國大連的一家公司，中國政府一再阻擾外國人士前往調查，一年後則宣布，那家公司已經搬走，記錄已被銷毀。犯罪，並銷毀罪證，在中國，不僅是民間犯罪分子的行為，更是政府行為。



中國的黑心食品，不僅危害人類，還危害人類的朋友—─動物、寵物。二○○七年三月，在美國，發生大規模寵物中毒事件，四千多隻貓、狗等寵物先後中毒死亡，肇因就是從中國進口的寵物食品。類似事件，同期，也發生在加拿大。經化驗，來自中國的寵物食品中，含有致命的三聚氰胺。



冷漠，冷血，幸災樂禍





有一回，在紐約的地鐵裡，我見到一個中國人模樣的女子，提著沉重的箱子上樓梯，便不由自主地想上前幫她。因為，在美國生活這麼多年，我已經學會並養成像其他美國人那樣的習慣，見到弱小，就盡量上前幫忙，尤其在地鐵裡，見到攜帶行李的婦孺、老人或殘疾人，總應該上前幫一把。但這一回，我踢到了鐵板。那名女子不僅果斷地揚手拒絕了我，還狠狠地瞪了我一眼。我愣怔了片刻，霍然明白：這一定是中國人，剛從中國出來。



中國人疑心重，對什麼人都不相信。比如這個女子，如果你幫她提行李，她會懷疑你要搶奪她的行李。尤其經歷文化大革命後，中國人都變得疑神疑鬼，對人充滿戒心，不相信這世界上會有好人。



二○○六年十一月二十日，在中國南京市，一名叫彭宇的男子，見一位老婦人跌倒，便上前將她攙扶起來，得知她受傷，又送她去醫院檢查。此事經過，有目擊者陳二春等人證實。老婦人在接受檢查後，被發現股骨骨折，需進行股骨換置手術。但這位名叫徐壽蘭的老婦人，突然對彭宇翻臉，說自己是被彭撞倒在地的，要求彭支付醫療費。彭驚駭，當即拒絕。



徐壽蘭把彭宇告上了法院，法院裁決彭宇賠償徐壽蘭四萬五千八百七十六元，理由是：「如果被告是做好事，根據社會情理，待老太太的家人到達後，其完全可以說明事實經過並讓老太太的家人將她送到醫院，然後自行離開。但彭宇未做此等選擇，他的行為顯然與情理相悖。」目擊者陳二春聞知判決，激動驚呼：「朋友們，以後還有誰敢做好事？」

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此事經由新聞報導，轟動一時，網路上，中國人再次掀起「有人跌倒該不該扶」的大討論。其實，中國人早就不會、不願、不敢扶起那些跌倒的路人了，簡單的理由就是，害怕反而被跌倒者賴上，遭其訛詐，惹禍上身。那位名叫彭宇的男子，逆社會風氣而行，獨樹一幟，所以被法官定性為「與情理相悖」。可...